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陕藏情源远流长 文成公主堪称“援藏”第一人

发布时间:  浏览: 528 次  作者:次仁卓嘎
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立于大昭寺前的唐蕃会盟碑,碑文中吐蕃赞普赤德祖赞便以大唐的外甥自居。

文成公主塑像(资料图)

西部网讯 (记者 敬泽昊) 1994年,中央召开西藏工作会议,确定陕西等省份对口支援西藏。21年来在对口支援省份和各有关单位的大力支持下,雪域高原经济社会发生了历史性转变,呈现出经济发展、社会稳定、边防巩固、民族团结、人民安居乐业的良好局面。

如果翻开内地和西藏的交往历史,便不难发现汉藏文化交流早在唐代已经开始了,文成公主和金城公主这两位大唐公主,便将先进的农业、手工业和医疗技术带到了西藏地区。

文成公主的豪华嫁妆

贞观三年,松赞干布继承了赞普之位,在他的治理之下吐蕃国力蒸蒸日上。那是唐太宗李世民被称为“天可汗”的时代,大唐周边的少数民族无不向往贞观之治下大唐的繁盛,松赞干布也不例外,很快便遣使前往长安,和唐王朝建立外交关系。

或许在那个年代,迎娶唐王朝的公主是各个少数民族的时尚,松赞干布也没有免俗。 别是看到邻居吐谷浑迎娶了大唐公主,便准备了丰厚的聘礼,向唐太宗“请婚”。

只是唐太宗一开始并没有答应,直到后来考虑到要维护唐与吐蕃之间的关系,才降职将宗室女文成公主下嫁给松赞干布,同时也准备了一份丰厚的嫁妆。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载,文成公主的嫁妆有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各 金玉饰物”,此外还有卜筮经典300 ,营造与工技著作60 ,治404 病的医方100 ,医学论著4 ,诊断法5 ,医疗器械6 ,极大的推动了吐蕃社会经济的发展。

因为这些文成公主的带来的“嫁妆”,让中华之风成为了吐蕃的流行文化。松赞干布开始选派贵族子弟,去长安学习,同时请求唐王朝可以选派更多的文人、工匠来“援藏”。

唐诗有云:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”,也恰好印证了文成公主远嫁吐蕃之后,汉文化在当地的流行。

吐蕃成了唐王朝的外甥

“外甥是先皇帝舅宿亲, 又蒙降金城公主, 遂同为一家, 天下百姓。普皆安乐。。。。。。。伏望皇帝舅远察赤心,许依旧好,长令百姓快乐。”写这段话摘自赤德祖赞给唐玄宗的亲笔信,按照辈分,娶了金城公主的他,确实应该叫唐玄宗为舅舅。

公元704年,年仅7岁的赤德祖赞继承赞普之位,他的祖母便遣使带着聘礼来长安请婚。六年之后,唐玄宗李隆基堂哥李守礼的女儿金城公主启程远嫁吐蕃,也 是从这之后,吐蕃开始以唐王朝的外甥自居。

和文成公主一样,金城公主同样带去了一笔丰厚的嫁妆,推动了西藏地区社会经济的发展。但从中国统一多民族历史演进角度考察, 她最大的贡献则在于推动和巩固了吐蕃与唐的“甥舅盟好”。

金城公主嫁给赤德祖赞后,曾多次为唐蕃盟好尽力。其中以成功促成从开元十七年至开元二十一年间的唐蕃和盟, 使得唐蕃间划定边界, 并进行互市贸易, 唐蕃之间建立了一 “合同为一家”的融洽关系。

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